人类从历史中学到的唯一教训就是人类没有从历史中吸取到任何教训

中国长达数千年的历史一直是父权社会，社会的话语权和主动权一直掌握在男性的手中，悠悠历史长河之中，总会出现许多才貌双全的女子，然而大多数还是无法脱离时代的束缚，只能在男性的阴影之下，相对性的活出自我。但是在历史上，就有这样一个前无古人后无来者的女子，能够在父系社会中尤其是绝对排除女性的皇权体系中脱颖而出，她就是中国历史上唯一一个女皇帝武则天。

女皇武则天

她25岁被雪藏于感业寺，却一直以梦想为支撑，充分发挥她的聪明才智，在权谋之间游刃有余，终于在67岁的高龄荣登皇位，在她的治理下，上承贞观之治下启开元盛世，将唐朝发展到鼎盛。荣登高位者，没有雷霆手段如何能服众，因此武则天一路走来可谓是沾满鲜血，踏着多少人的白骨才有了如今的她。就是因为这样，史书对她的评价，历来针砭不一，有人说她容人有量，识人有智，用人有术，也有人说她玩弄权术，重用酷吏，残害李氏子孙，排除异己；晚年宠爱面首，纵容其为非作歹；又好大喜功，生活奢靡。

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不仅仅是世人对她的评价不一，就连她自己也是，在她死后和唐高宗李治合葬于乾陵，在乾陵树立了一个无字碑，留下了千古谜题，因为古代帝王无一不希望能够树碑立传，将自己的丰功伟绩记录下来，而武则天却以另一个方式来显示了自己的不同，也许是觉得自己的功绩仅用寥寥数语是无法表达，又或许是终究觉得自己是“离经叛道”，不为世人所容，就干脆什么也不写了。目前乾陵尚未挖掘，对于如此一位与众不同的女子，只能在史书中窥其一二。

唐武则天除罪金简

在1982年5月，发现了目前唯一一个武则天的文物，唐武则天除罪金简。这件文物也是在机缘巧合之下被发现的，一位老农屈西怀在登封县上中岳嵩山采药的时候，在山顶峻极峰的石峰中发现了纯金的简片，经过专家鉴定，这是唐代女皇武则天的除罪金简。中国的神权和王权一直是紧密结合在一起的，对于王权是否凌驾于神权在不同的朝代情况各有不同，但是唯一相同的是，对于天是尊敬有加的，自夏商周开始就有封禅的传统，且仪式十分隆重。

封为“祭天”，禅为“祭地”，古人认为群山之中，泰山最高，为“天下第一山”，人间的帝王只有去过最高的泰山去祭过天地，才能算得上受命于天。封禅是古代帝王最高大典，只有在改朝换代或者久经战乱终获得和平的时候才可以封禅天地，向天地报告自己扭转乾坤的丰功伟绩，也是为了正式的接受天命而治理人间。

一般情况下，封禅仪式在东岳泰山和中岳嵩山举行，前者举行的次数最多，秦始皇封禅就是在泰山，之后也有其他武帝在此封禅。而嵩山特殊是因为是武则天在此举行封禅，天册万岁二年，武皇从洛阳出发，登嵩山，封神岳，礼毕，大赦天下，改元万岁登封。

唐武则天除罪金简是武皇再次游历嵩山祈福时用的，目前发现帝王封禅祭祀祖国河山都是玉简和银简，金简却是首次发现，果然是武皇，处处都有个性。金简呈长方形，长36.5厘米，宽为8厘米，正面镌刻双钩楷书铭文3行63字，原文为“上言：大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名，太岁庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏。”

有人说武则天晚年的时候，觉得自己罪孽深重，死后怕入受炼狱之苦，所以做了一个金简将自己的罪行刻在上面，派道士胡超将此金简埋在嵩山，就可以除去自己的罪孽。对此，武则天能立无字碑，是非功过都由他人说，何惧死后入轮回之苦。祈福之时总要自谦一些，古代帝王每遇到天灾都要祈祷上苍，将自己的罪过细数一遍，这都是一般的套路。

在古代，皇帝之死为驾崩，因为皇帝是万人之上，对臣民有绝对的驾驭和支配的权利，是维护江山和平稳定的身体和精神的双重支柱，因此帝王之死犹如山崩，天下为之震。当时武皇刚刚大病初愈，她可能就是想活的久一些，多看看这太平盛世。不过，这些都是猜测，真相如何只能穿越回去亲自问一问她了。

发布于：天津市